搭讪时的严峻可以分红初步前的严峻和初步后的严峻两种——初步前的严峻本质上是让当事者躲避行为，而初步后的严峻其实是让当事者躲避责任。
就像炎症是身体的自动保护反应，人的不良心情也是一种防御机制，保护我们的生理和心思不受进一步损害。比如惊骇可以使我们的身体远离危险，而搭讪时的严峻则能让我们远离失利（搭之前）以及负面点评（搭之后），避免自我认同危机。
相对而言，搭讪初步之前的严峻比较简略了解。比如脸红心跳、腿脚痉挛，现已是形同废物的人，怎样还能要求他去搭讪呢？再有就是形似合理的托言，比如“开场白说什么好呢”“我今天先观摩一下”“ 等我抽完这根烟”……总归没有初步， “我”就不必面对失利了。接下来行为之后，假设对方心情不友好，这时另一种严峻就初步急迫发动，其间的内在机制更加隐秘。我们常常可以看到，一个素日里沉稳老到的小伙子，面对着他心仪的女孩时，立马就跟换了个人似的，支支吾吾且抓耳挠腮。一句话，根柢就不像个大男人了。
很多人把这些反应看成是不自傲的效果。但是，用“不自傲”作为“严峻”的原因，其实等于什么也没说。“严峻”是另一个心思进程的初步——假设我都不像个成人了，那么我就不必为眼下的为难、曲折、失利担任。由于此刻的“我”是个“孩子”，而“孩子”是可以被宽恕的。
也就是说,当面对窘境和压力时，人其实会“鼓动”自己的严峻，通过严峻时的体现给自己戴上一个不老到的面具，然后让那个脆弱的自我避免承担责任。我们不妨把这种严峻的体现称作“儿童化”反应。细心查询，其实体现在生活中的方方面面。比如，面对领导上级老一辈声威，有人会语调变得尖细，神态做得单纯，动作显得憨傻。这种“低”和“幼”的姿态既能让对方取得足够的尊敬和安全，也为自己或许的差错预备好了台阶，所以一直是被传统文化所接受的行为形式。
假设把上级作为父性声威的伸延，而把佳人作为母性声威的伸延，那么就很简略了解这种行为的心思本源。在父母面前，嗷嗷待哺的婴儿总是可以得到照料一同革除责任。虽然80 后不一定看过《天仙配》，但各种潜移默化的教育仍是从前这样影响过我们，男人面对美丽性感的异性，最好先别像个男人，要像个孩子或许傻子，才干带给对方最大的安全感，才干体现自己的纯真无暇。这种自我下降的办法在现在的两性往来中其实有害无益。所以，好简略鼓起勇气的搭讪犯，出手之后假设被对方接受，还能潇洒自如侃侃而谈，但假设对方反应冷淡，立马就会方寸大乱手足失措。这时“儿童化”的体现就特别常见，那个成人的自我此刻龟缩到孩童的面具之后。这样，即便她拒绝了我，但我现已不是刚才那个男人了，我我我躲起来了我……
qishi实此刻，才是真实差错的初步。在向陌生MM 搭讪的瞬间，我们生长进程里的许多单纯的、非理性的观念和习气得以显现，认清并改掉这些问题，带给我们的高兴一点儿也不亚于要到一大堆电话号码。从这个意义上来说，自傲现已不是得到外界认可的方法，而是自我接受、自我老到的标志——“我”在任何情况下都能保持一致，这本身就是目的。
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